主题：世界文学——论莱辛的剧作《智者纳旦》（Weltliteratur. Lessings Drama Nathan der Weise）
主讲人：德国慕尼黑大学弗里德里希·福尔哈特（Friedrich Vollhardt）教授
评述人：王炳钧教授
工作语言：德语
时间：2018年11月20日16:00
地点：北京外国语大学西院综合楼1053会议室
记录人：张舒
2018年11月20日下午，由北京外国语大学外国文学研究所和王佐良高等文学院共同主办的“第110期北外文学所·文学与文化论坛暨第17期王佐良讲坛”在我校国际大厦1053会议室举行。来自德国慕尼黑大学的弗里德里希·福尔哈特（Friedrich Vollhardt）教授担任了论坛主讲人，其研究领域为近代德语文学、启蒙运动、文学理论、学科史等，他曾发表《赫尔曼·布洛赫的历史地位》、《莱辛》等三十余部著作、近百篇论文。
福尔哈特教授以《世界文学——论莱辛的剧作〈智者纳旦〉》为题，与听众一起探讨了此剧的现实性和历史性。讲座由外国文学研究所王炳钧教授担任主持人，来自外文所及德语系的众多师生参与了本次活动。
福尔哈特教授首先考察了“宽容”（Tolerenz）这一概念在西方历史的源头和发展。他指出，宽容作为平衡文化矛盾的重要概念，并不旨在反对宗教传统和自我诠释，而恰恰是从这当中证明自身诉求的有效性。他从18世纪欧洲文化背景出发，以莱辛剧作《智者纳旦》中的戒指寓言为例，对这一概念进行了解读。《智者纳旦》中充斥着对宗教唯一合理性的探讨——阿拉伯王国的苏丹萨拉丁为了榨取犹太商人纳旦的钱财召他前往，同时向他提出了一个尖锐的问题，犹太教、伊斯兰教和基督教中哪个才是真正的信仰。莱辛以薄伽丘《十日谈》中的戒指故事为素材，借主人翁之口，宣告了戒指（宗教）所代表的更重要的价值，即毫无偏见的爱。剧中的几个主要角色拥有犹太教、基督教和伊斯兰教等不同信仰，他们之间的宗教差异先是为友谊所让步，最终被家庭和亲缘关系取代。莱辛在剧中不但消解了宗教唯一合理性的困惑，也预设了不同信仰包容共存的可能。他以超越十八世纪的方式解决了宗教身份的形式和竞争问题，启迪了我们的社会应如何应对宗教信仰的多元化、以及由此产生的冲突可能性。
最后，王炳钧教授对讲座进行了精彩的点评，到场师生就莱辛的历史意义、现今社会宗教冲突、人类学危机等问题，与福尔哈特教授进行了深入交流。
