北京外国语大学外国文学研究所
2026年暑期讲习班“如何进入文学世界”纪要
8月18日至20日，北京外国语大学外国文学研究所第六期“如何进入文学世界”暑期讲习班如期举行。本期讲习班共收到来自海内外168所高校的数百份申请，最终遴选出来自59所高校的100名学员。讲习班采取线上授课与分组研讨相结合的方式，外国文学研究所姜红、王炎、汪剑钊、车琳、于雷、陈榕、刘文瑾、李明明、牟芳芳、郭峰、车致新，德语学院丁君君以及香港中文大学英文系李鸥共同授课，通过13场专题讲座，带领学员探索进入文学世界的不同路径，思考人工智能时代的文学文本阅读，发掘文学跨媒介研究的多种可能。全部专题讲座均面向社会同步直播，吸引了近七千名文学研究者和爱好者在线参与。
北外党委常委、副校长刘欣路出席开幕式并致辞。他表示，北外是一所因语言而生、因文学而厚的大学。外语不只是交流的工具，更是通向另一种文明、另一种心灵的道路，文学正是这条道路上最美的风景。时代的变化越是深刻，越需要经由文学走向世界，带着文学赋予的洞见与共情，把中国的故事讲给世界。希望同学们从读原著开始，沉浸在语言之中，在文本细节处辨析，在中外比较中开阔眼界，逐步形成自己的问题意识和判断。
8月18日上午，王炎老师以“摹仿与真实——数字AI视野下的摹仿论”为题，为讲习班拉开序幕。王老师从《摹仿论》入手，辨析“真实”“摹仿”“再现”等概念，指出后世的摹仿理论在一定程度上都是对亚里士多德思想的再阐释。他进一步将讨论延伸至人工智能时代，指出随着技术发展，学科边界日益模糊，文学摹仿与现实主义背后还隐含着一条科技史线索。随后，姜红老师聚焦凯瑟琳·曼斯菲尔德的短篇小说《花园茶会》，从写实性视听、对话、心理、象征及结构等细节入手，分析作家如何呈现主人公劳拉对生活的敏锐感受与复杂体悟。姜老师强调，阅读文本时应关注细节描写在营造氛围、塑造人物和隐喻主题等方面的深层功能。
18日下午，于雷老师以雷蒙·卡佛的《软卧车厢》为例，强调文本自身在文学研究中的重要性。于老师指出，卡佛虽被视为极简主义作家，其情动维度却颇为繁复；其“极简”主要体现在情感层面，即不直接描述情感，而以大量细节呈现原初的情感素材。他借此说明，文学研究的深度可以在对文本的敏感、耐心与责任中生成，研究者既应相信阅读直觉，也应尊重文本自身的生命。随后，刘文瑾老师细读列维纳斯《总体与无限》中的“话语与伦理”一节，阐释其语言观。刘老师指出，在列维纳斯看来，语言不能被简化为描述世界、传递思想和表达自我的工具，而应被视为他者的启示；真正的语言以对话者与多元性为前提，是给予、正义，以及对他者的回应和对无限的迎接。
8月19日上午，汪剑钊老师带来“何以黄金？——俄罗斯十九世纪诗歌漫谈”讲座。他以普希金、巴拉廷斯基、莱蒙托夫等黄金时代诗人的作品为例，分析诗人如何借诗歌实现自我超越与社会担当，指出诗歌为人类生活经验赋予艺术形式，使个体情感与他者生命得以不朽。汪老师还强调，诗歌写作与阅读应珍视母语质感、扎根生活细节。随后，车琳老师以《恶之花》中的《黄昏》《拾荒者的酒》《风景》《天鹅》等诗为例，分析波德莱尔如何通过工业化、现代化进程中的巴黎城市意象表达现代人的精神困境，以独特的感知和写作方式赋予诗歌以独特的美学价值，开辟了法国诗歌的现代性。车老师指出，波德莱尔在《现代生活的画家》中提炼“现代性”的著名定义与其对浪漫主义和美的定义一脉相承，是一种具有辩证意识的审美现代性，而他对于物质现代性的矛盾态度孕育了其创作思想中批判性，故而可以说是一位“反现代的现代性诗人”。
19日下午，李鸥老师首先以英文讲授，对读威廉·华兹华斯的《采坚果》与谢默斯·希尼的《恐惧部》。她通过比较两位诗人的自传性书写，分析青年时期的越界、恐惧与反抗如何成为创作源泉，并探讨希尼对华兹华斯的继承与创新，指出诗歌不仅承载个人经验，也以丰富形式回应身份冲突与历史创伤。随后，牟芳芳老师以路易丝·格吕克的《十月》为中心，联系《万圣节》和《野鸢尾》等作品，讨论季节循环、生命与死亡、创伤与复原、声音与沉默等主题。牟老师指出，《十月》中的自然并非人类投射想象、自我疗愈的客体，而是与人共同处于时间和伤痛中的感受主体。而陈榕老师对莉迪亚·戴维斯的《故事的中心》进行了读解，指出戴维斯通过刻画主人公寻找故事中心的纠结过程，展现了文学创作中经验与思辨、现实与想象、混沌与秩序的多重交织。戴维斯对短篇小说的形式进行了自由探索，放弃传统叙事对事件性的重视，以极简、悬置、片段化等机制，唤起读者“凝神”的阅读体验和对日常生活的感受力。
8月20日上午，李明明老师以“文字失重”为题，解读卡夫卡现存最早的叙事文本《一场斗争的描写》。不同于多聚焦“斗争”的既有研究，李老师将关注点放在“描写”一词，分析作品的三段式结构及逐层解离的人格。她指出，文本并不导向决断性结果，而是呈现远近亲疏、不断摇摆的“之间状态”；卡夫卡又以“摇晃”为主要感知方式，借字面化与意象滑移制造“文字的失重”。随后，丁君君老师从黑塞《德米安》的读者评价两极分化谈起，分析小说如何以虚构自传的形式融合诺斯替主义、尼采的超人哲学和克尔凯郭尔的信仰跳跃。丁老师指出，辛克莱拒绝将世界简化为善恶二元对立，并以“彻底的否定性”回应虚无，只有否定舒适区与茧房提供的虚假安慰，才能辨认真正的他者与未来。
20日下午，郭峰老师以“周瘦鹃《留声机片》中的声音与书写”为题，讨论1900年代左右本土文学对新技术的认知。他从文本细节出发，分析唱片机与声音如何被处理为心灵的外化，并比较将留声机推向“物”与推向“心”的两种书写方式。郭老师指出，承认器物功能却消隐器物逻辑的认知错位，反映了技术转换与认知转换的不同步。随后，车致新老师以“模型即信息：人工智能的媒介学反思”为题，梳理人工智能的媒介史，并从硬件、软件和艺术等层面展开讨论。他重点分析人工智能作为军事技术在战争中的作用，引入相关媒介理论家的批判性反思，并结合“人工智能无法创作艺术”的观点与人工智能辅助艺术创作的实例，探讨技术与艺术的复杂关系。
讲座结束后，学员们根据各自的专业背景和研究兴趣分为10组，与老师们展开小组讨论。学员们分享了喜欢的文学选段和个人感悟，并与老师们围绕多个话题进行了精彩而热烈的交流。虽然兴趣各异，但大家对文学的热爱如一。闭幕式上，陈榕所长总结了为期三天的讲习内容，并向精心备课、倾情授课的老师们，积极参与、热情投入的100名学员，以及为此次讲习班辛苦筹备、默默付出的外文所师生致以诚挚谢意。她表示，讲习班即将落幕，但大家的文学之旅仍在路上，愿同学们带着好奇心和耐心，迎着时代的挑战，倾听内心的声音，见更开阔的风景。
“如何进入文学世界”暑期讲习班创办于2021年，每年举办一期，今年为第六期。讲习班不收取任何费用，每年录取100名学员以保证分组研讨效果，所有讲座全程在线免费直播，承续外国文学研究所首任所长王佐良先生的学术传统，为热爱外国文学的年轻学子指引进入文学世界的门径，已成为全国青年学子走近外国文学、交流切磋的公益学术平台。
纪要人：朱颖、郭晓睿、
孙郑一夫、滕佳艺、
李晓菲、王雨桐
摄影：王晓阳
审校：牟芳芳、郭峰、陈榕
