主讲人：白烨

主题： “80后”与文化代沟

主办：外国文学研究所、北外言心文学社

时间：2011年10月29日下午15：30——17：30

地点：东院1号楼544

纪要人：马粉英

白烨老师作为著名的文学评论家关注“80后”作者已经有二十多年的时间了，在这一领域已经取得了骄人的成就。这次来到北外以‘80后’与文化代沟”为题做了这场精彩的讲座，令在场师生受益匪浅。

讲座伊始白烨老师界定了“80后”。所谓的“80后”，指的是1980年至1989年间出生的学生写手，有时候它与其他一些概念相互交叉或相互替代使用，如“青春写作”、“新概念写作”。白老师认为“80后”这个概念现在看并不十分准确，包括“80后”的作者自己也很不满意，但目前还没有更好的概念来替换，因为“80后”更多的是一种文化现象，还不能说是一种具备了文学思潮或文学流派特点的文学倾向，只能先用这样一种年龄和年代的概念来概括。接下来白老师从四个方面谈了“80后”与文化代沟的问题。

第一，对差异的察觉。白老师从自己孩子的成长引入话题，认为身边现象提醒自己“80后”与传统观念之间是存在差异的。另外，从文学范畴的角度也可以发现不同。“80后”作家具有一种创作的锐气，提倡以我手写我心，注重对自我内在的挖掘，这与传统作家的宏大叙事以及以“我们”来叙事有很大不同。就此，白老师很坦诚谈到了他与韩寒的论争，认为这场论争其实代表了两种观念、语言方式、文学观点的碰撞。白老师还谈到在文学之外也可以看到“80后”与传统之间存在的差异，如父母与子女的不和谐，影视上表现出来的闪婚、网恋等等。所有这些让我们看到80后与传统一代之间所存在的很多差异。第二，从文学到文化的差异。白老师认为“80后”是一个丰富多样化的群体，不是单一的。但是在文学创作上也可以看到群体性特点：文学上追求一种相对纯粹的真实，作品具有自述性、半自述性、或纪实性的特点，高度注重个人的感觉和感受，并加以理直气壮的描写。在文学叙事上带有明显的混杂性，不是纯粹传统意义上的语言。注重情感和感情的宣泄，娱乐性成分比较强。另外，写作中夹杂着很明显的功利因素。也就是说，文学写作既是为了实现自己的文学理想，也是为了实现自己的功和利，在对文学的追求上不纯粹。白老师也分析了造成这种差异的原因，认为80后追求自我、个性、务实，不能说是一个缺点，也不能说是一个优点，要看在具体情境中的运用，但是“80后”对自我、个体的表现和重视毋庸置疑是一个进步。80后的出生赶上了我国的独生子女政策，他们的成长又碰上了我国的市场经济。市场经济中利益考量和交换原则对“80后”的思想有一种渗透。“80后”的形成有着深刻的社会因素，所以80后的问题不是单单他们一代人的问题，也是一个社会问题。

第三、建立两个意识。鉴于“80后”的特点以及造成这一特点的原因，白烨老师认为80后的改变不可能，也没必要改变，那就必须建立两个意识，首先，承认差异的多样化意识。不同时代、不同社会生活在不同代际人身上会有不同的投射，所以对差异本身要有认识。精神生态本身具有多样性，从80后开始，这种多样性才成为一个现实。其次，立足于沟通的互补意识。要共同发展、并行不悖、和而不同。

第四，两种角度的反思。除了建立两种意识，白老师认为我们还应该有两个角度的反思。不同的角度会有不同的想法，越是丰富的、复杂的就越具有可能性。面对新的社会、新的生活、新的现象、我们都是学生，要学会在学习中成长。对于传统文坛和80后来说，老一代应该增加弹性，改变观念，而80后应该反思自己，更好地看清自己，同时也应该学会感恩。

在讲座后的互动问答环节中，同学们和白烨老师、汪剑钊老师就“80后”以及创作问题展开了热烈的讨论，尤其是现场的几位80后文学爱好者就自己创作的困惑与白老师进行了探讨。这次讲座对于我们关注“80后”，认识“80后”显然是一次良好的契机，借此我们更多认识到“80后”与传统创作差异的存在，从而正视这种差异，正确评价和定位“80后”创作。